人越是拥有,越想索求,越是索求,就越堕落;我们生活在一个物欲横流的时代,人的欲望比以往任何时代都要膨胀,很多人不择手段地追求名利、聚揽财富,所以社会越来越乱、犯罪越来越多。 学佛悟道是一个对人生否定之否定的过程,金刚经上说,所谓佛法者即非佛法是名佛法,此之肯定也。
  "佛者,觉也。"觉,有本觉、不觉、始觉之分说;本觉者,心佛众生三无差别,在圣不增在凡在不减,本觉如如,不生不灭;不觉者,即凡夫,始觉者,即佛。故尔,学佛成佛是一个由不觉而至始觉的过程;始觉之后,方知本觉,本觉此时无可名也,故而又言一无所得;佛法从改变内心来说,大体上就是这么几个方面,就是从发心、皈依、到戒定慧。
  佛教不同于其它宗教的最大特点就是着重于实践,那是谁说过的"实践是检验真理的唯一标准";虽然佛教同样强调于信仰的力量,但这种信仰不同于其它宗教以"信仰至上"为手段和目的的整个内容,我们更倾向于把信看作是"先以欲勾牵,后令入佛智"的策略,在信愿的背后给我们一种动力,由此而驱使我们通过对戒定慧的实践而达到成佛的目的。人人都有凡心,没有欲望是不可能的,而且人类的生存、繁衍,社会的进步,科技的发展都是人类的欲望促成的,但是欲望太强,就会引发灾难,小到个人是犯罪,大到国家就变成了战争。
  所以说,人不能无欲,但不可贪心,贪心不足蛇吞象,人活着一定要知足,只有明白了这一点,才能真正体会到幸福的真谛;修行是要有一个过程的,虽然这个过程就象做梦被叫醒一样,并没有什么多出来一样东西给你,但它却实实在在地让我们离开了梦寐中不真实的幻觉,因为这种不真实的幻觉中时常伴随着魔魇和恐怖,又象那种看似快乐的神经病和茅坑里的蛆,清醒的人哪个愿意生活在那种状态下呢。 返回